服貿協議的爭議，又一次把學生送上了社會運動的舞台上，一群站在政府對面的學生，在理念的號召下採取了行動
少了政黨之間黨同伐異的價值觀，學生有更多的正當性，對當權者進行批判與抗爭，以一種非既得利益的、非陰謀論的、純粹的理念與熱情，希望獲得這個國家所有權人的認同
「青年」與「反對的力量」之間是一種什麼樣的關係？
媒體把他們的行動放到鎂光燈下，這是時代的偶然，也是社會的必然，於是他們的反動、反對、反骨，成為一種流行文化，標誌著這群人的與眾不同。
但，我想：最引以為傲的不是他們的反骨、不是他們的不同，而是他們「獨立思考」的能力和「實踐」的勇氣
對，站在主流的對面，絕不是輕鬆愜意的決定，絕不是熱血無腦的決定
站在主流的對面，必須有清晰的思想、道德勇氣、實踐精神、犧牲準備
對於抗爭的結果沒有抱怨、只有承擔
對於他人的非議沒有委屈、只有說明
最原初、最理性、最理想的訴求
但，這些說法，是對於那群早期的反對者而言
當「反對行動」化為「社會運動」，就進入黑格爾式的「正-反-合」推演，反對運動的追隨者，可能是比主流意見更缺乏思考力的群眾。
運動需要理念維持正當性，但運動更需要情感號召群眾
群眾參與絕對是社會運動不可或缺的要素，但要讓群眾動起來，不可能沒有情感做為燃料
這些情感包含了：憤慨、恐懼、懷疑、悲情、怨恨、被迫害、被曲解、不公平對待
情感具有渲染力，可以擴大參與，但情感也容易受到攻擊，因為他標幟著非理性的動員
反對行動從理性的獨立思考，對缺乏思辯主流意見的反動；再次成為感性的群眾動員，新的缺乏思辯的次文化的運動。
這不是要嘲諷運動的追隨者沒有思考力，運動需要追隨者，運動的本質就是一群追隨者組成，每一個追隨者仍舊是具有思考力的，他們也都在判斷自己是否要參與其中，但加總在一起就成為一個整體，整體的就看不見任何獨立思考的作用
就像自由市場中每一個消費者都具有自主的決定權，但放進整個市場就會形成一種一致的行為模式，因而無法彰顯出個別的自由意志，我們或許無法操控單一消費者，但有可能操控整個市場
青年啊！不要只想著反對，不要為了反對而反對，不要為了流行而反對，不要因為年輕而反對，不要抓著一個理由就反對
青年啊！你可以反對，你應該反對，你更該為你所要反對的事情付諸行動
但你要思考、你要有自己的定見、你要不停地檢視自己的想法、你要隨時挑戰自己的反對、你要有勇有謀
真正支持你行動的能量，不是反骨、不是激情、不是追隨者、不是有誰做了錯事，是你清晰的思維、獨立的判斷、理性的訴求
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