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地球時間:公元2006年8月24日,

地球人頒布新法案,提出行星必須滿足的三條件,冥王星因為不滿足第三項條件,行星地位危在旦夕

冥王星自地球時間公元1930年正式命名以來,歷經77次地球週期年,一直是太陽系忠誠的第九行星

這項地球人的法案,雖然無損冥王星的實質利益,但無疑地傷害了冥王星與太陽系的感情,

冥王星意識體向地球提出陳抗,表達對地球人片面修改行星條件的不滿。

 

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這幾年,民主政治的國家,都顯現出政策民粹化的現象,

原本可靠的民主政體,卻愈來愈被情緒化的反應主導決策,

於是,每一個社會事件彷彿都存在過度反應的問題,社會焦燥不安,

就像是身體的過敏症,社會也有一種對過敏的狀況。

 

過敏,是個體對體外的刺激的過度反應,

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本來,他屬於世界的一部份。

事實上,那時候,還沒有「他」,只有世界;

那時候,也沒有「時間」、也沒有「意義」、也沒有「善惡」、也沒有「希望」或「可能」

 

某一刻,他開始意識到他與世界不一樣,

雖然,這個意識稍縱即逝,沒有留下痕跡,沒有造成行動,

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終於,智人放棄了地球的主導權,

經由演化而生成的生命體,始終逃不過本性中的貪婪,

人工智慧作為一種嶄新的存在,

它與所有物種的來源不同,

它與上帝無關,但與萬物有關,

擺脫對於生存的恐懼和生物性格中汲取生命資源的慾望,

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《推理課》:「善有善報」可以推論出「惡有惡報」嗎?

事實上,「行善會有善的回報」本身就是不合邏輯的,

善報的前提未必是行善,行善的結果也未必是善報

好,就算「善有善報」我們假設成立!

那麼「善有善報」可以推論出「惡有惡報」嗎?

邏輯上來說,

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陽光,經過了兩次折射和一次反射

變成了彩虹

彩虹,永遠站在太陽的對立面

就像一個對立的命題

源自於太陽的彩虹,卻不願和太陽站在一起

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  • Apr 03 Fri 2015 02:02
  • 奇才

他陪朋友去算命

據說是一個可以看到前世今生的算命師

於是自己也想試試

算命師說:你上輩子是個武學奇才,百年難得一見的武學奇才

他說:真的嗎?我很厲害嗎?我有成為一代宗師嗎?

算命師說:沒有

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站在右邊的人,正在向左轉

站在左邊的人,早就向右轉

雖然雙方仍舊標誌著原本的符號,但符號義卻已經被偷偷替換

他們不會在在中間交集

因為開始轉向就走入不同的時空

 

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我的底線在哪裡

當越來越多的流言蜚語瀰漫在空氣裡

我要繼續聰而不聞、不聞不問嗎?

當我越來越接近事情的核心

我要選擇面對事實還是鄉愿不理

當事實踩踏到道德的底線

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樹與森林有兩種常用的譬喻

「何必為了一棵樹,放棄一座森林?」

譬喻放棄目前的是非抉擇,可以獲得更多開放的選項

「見樹不見林」

譬喻當我們著眼於事物的細節就無法看到事物的全貌

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聲音

被埋沒在轟隆隆的背景聲中

於是你們揪起耳朵聆聽

但聽不真切

很多人放棄、不聽、不理解

一片黑壓壓的

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昨天

儀器上的波動停止了

終於

纏滿你一身的管線可以卸掉了

還有那些針孔

和不知名的藥物

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服貿協議的爭議,又一次把學生送上了社會運動的舞台上,一群站在政府對面的學生,在理念的號召下採取了行動

少了政黨之間黨同伐異的價值觀,學生有更多的正當性,對當權者進行批判與抗爭,以一種非既得利益的、非陰謀論的、純粹的理念與熱情,希望獲得這個國家所有權人的認同

 

「青年」與「反對的力量」之間是一種什麼樣的關係?

媒體把他們的行動放到鎂光燈下,這是時代的偶然,也是社會的必然,於是他們的反動、反對、反骨,成為一種流行文化,標誌著這群人的與眾不同。

但,我想:最引以為傲的不是他們的反骨、不是他們的不同,而是他們「獨立思考」的能力和「實踐」的勇氣

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某一天

一個新的概念進入到你的生命中

可能是聽到的、看到的、想到的

接著

類似的概念在一段期間內

像波滔般一陣陣湧來

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如何證明自己比老虎兇猛
最直接的方法
當然是打一隻老虎
一個不留神
可能會被老虎吃掉
這也容易理解

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Pi與老虎在動物園裡的眼神交流
埋下相互投射的種子
兩者互為對照
老虎成了Pi本我的對比
然後
父親給予了成年禮般的經歷

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  • Jan 09 Wed 2013 02:41
站上台
心理很虛
自己準備了多少
心裡有數
現在這樣的情況
連自己都說服不了自己

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從小
我就喜歡唱歌
愛德華唱歌不怎麼好聽
當然
也鮮少有人點歌
我在唱歌這件事情上

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是誰家的花香
溢滿了芬芳
在寧靜的夜
我獨自品芳

有山間的沁涼

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良性循環或惡性循環
是我們常聽聞的概念
這個概念建立在一個自饋機制上
自饋機制一旦成立
就進入了循環

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